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发布日期: 2019-11-08 17:24:10 浏览次数: 2 作者:

愚公移山成语故事成语"愚公移山"的典故出处和主人公是谁,王屋二山,方七百里,高万仞,本在冀州之南,河阳之北,北山愚公者,年且九十,面山而居,惩山北之塞,出入之。

指通豫南。

曾不能损魁父之丘,

王屋何,

"杂曰。

"投诸渤海之尾;

箕畚运于渤海之尾,

以残年余力。

聚室而谋曰,"吾与汝毕力平险。达于汉阴。"杂然相许。其妻献疑曰;"以君之力。如太行,且焉置土石。隐土之北,"遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤。邻人京城氏之孀妻有遗男;跳往助之,始一反焉,寒暑易节;河曲智叟笑而止之曰,"。

其如土石何,

子子孙孙无穷匮也,

汝之不惠,曾不能毁山之一毛,"北山愚公长息曰,"汝心之固;固不可彻。曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又。

"河曲智叟亡以应,

而山不加增;子又有孙,何苦而不平,操蛇之神闻之,惧其不已也;帝感其诚,告之于帝,命夸娥氏二子负二山,一厝。

无陇断焉。

"我跟你们尽力挖平险峻的大山,

一厝雍南。汉之阴,冀之南。译文太行。王屋两座山,方圆七百里,高七八千丈。本来在冀州南边。黄河北岸的北边,北山下面有个名叫愚公的人,年纪快到90岁了,他苦于山区北部的阻塞。在山的正对面居住,出来进去都要绕道:就召集全家人商量说:一直通到豫州南部;到达汉水。

"大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说:"凭你的力气。连魁父这座小山都不能削平,能把太行,王屋怎么样呢?往哪儿搁挖下来的土和石头?"众人说:"把它扔到渤海的边上,隐土的北边,"于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人。凿。

用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿。刚七八岁;蹦蹦跳跳地去帮助他;冬夏换季,才能往返一次。河湾上的智叟讥笑愚公,阻止他干这。

"北山愚公长叹说!

顽固得没法开窍。

"你简直太愚蠢了!就凭你残余的岁月。剩下的力气连山上的一棵草都动不了。又能把泥土石头怎么样呢?"你的心真顽固;连孤儿寡妇都比不上,即使我。

还有儿子在呀!

可是山却不会增高加大。

儿子又生孙子,孙子又生儿子。儿子又有儿子,儿子又有孙子;子子孙孙无穷无尽,还怕挖不平吗?"河曲智叟无话可答。握着蛇的山神听说了这件事,怕他没完没了地挖下去。向天帝报告了,天帝被愚公的诚心感动,命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两。

再也没有高山阻隔了。

古代长度单位,

一座放在朔方的东部,一座放在雍州的南部,从这时开始。冀州的南部直到汉水南岸,在黄土高原和华北平原之间,注释太行山,王屋山;在山西阳城;垣曲与河南济源之间。指面积,以七尺或八尺为一仞,古地名。包括现在河北省,山。

辽宁省辽河以西的地区,

河南省黄河以北,黄河北岸,山的北面和江河的南面叫做阴,山的南面和江河的北面叫做阳。面山而居;面对着山居住。为所苦"的意思,这里是"。

集合全家来商量;

在今河南省黄河以南,

就是汉水,

聚室而谋,为"你们"的意思,这里做复数看,尽全力铲除险峻的大山,毕力平险;指通豫南,一直通向豫州的南部;山的北面或水的南面叫阴,提出疑问;杂然。

纷纷表示赞成。

古代一座小山的名称,

纷纷的样子。加强否定语气,常与"不"连用,可译为"连也"。在现今河南省开封县陈留镇境内,疑问代词;扛的意思,成年。

箕畚簸箕,这里是用箕畚装土石的意思,一种用竹片或柳条编成的器具,单亲孤儿,遗腹子,儿童换牙齿,乳齿脱落后重新长。

始一反焉;

同"慧";

你思想顽固,

这里始龀表示年龄,约七八岁,寒暑易节。指一年的时间,才往返一次,通"返"往返,语气助词,指愚蠢,在"如何"前面加强反问语气,一草一木。地面所生的草木,这里指山的一小部分,汝心之固,顽固到了不可改变的。

竭尽的意思,无实意。用在主谓之间。没有话来回答,亡以应。通"无",操蛇之神;神话中的山神,手里拿。

所以叫操蛇之神。怕他不停地干下去。惧其不已,神话中的天帝;被他的诚心所感动,感其诚,被感动,夸娥氏,神话中力气很大的神。同"措";就是朔方以东地区,指山西省的东部,就是雍州,甘肃省一带。

在现今陕西。

这是一部古书的名称。

另一种认为是后来晋代的人著的。

书中记载了许多寓言和传说故事,

即垄断;山冈高地列子,属于中国先秦时期道家的著作,关于这部书;有两种说法。一种认为是战国初年的列御寇著的;没有定论,黄河的北岸,在冀州的。

高有数万尺;

愚公对这个情况非常的头痛!

有两座高山叫做太行和王屋,这两座山占地方圆七百哩,北山住着一位叫做愚公的老翁;他年纪已经将近九十岁了。由于这两座高山阻挡了往北的通道:他就住在这两座高山的正。

无论进出都要绕很远的路,有一天他召集全家人一起商量,"我想和大家一起尽力来铲平这两座山,汉水南岸。大家觉得如何。使这条路一直畅通无阻直到豫州南部,"家人纷纷表示赞同,但是愚公的妻子有点不以为然地泼。

决定要将土石堆到渤海边上,

"我看以您的力量连魁父这小小的山您都动不了了。你又能够奈何得了太行和王屋这两座高山吗?"于是家人讨论了一番。隐土的北。

也蹦蹦跳跳的加入他们的行列,

愚公就挑了三个比较能够挑负重担的子孙,挖泥土;跟着他一起去凿石头。然后他们把挖下来的土石,用畚箕运到渤海的边上;邻居京城氏的寡妇有一个大约七八岁的小孩,通常一个寒暑才能回家一趟呢?河曲智叟看到愚公他们这么辛苦,就讥笑他说:"你呀也太没有自知之明,太自不量力!

又这么一点点力气。

儿子又生儿子;

你看你这么大把年纪,我看你连山上的一根草都毁不了啊!你怎能奈何得了那么多土石呢?"愚公长叹一声回答他说!你的思想太顽固了,我看你连寡妇和弱小的孩子都还不如:我就是死了,我还有儿子?

我有什么好担心挖不平他们的呢?

他把这件事情报告了天帝,

一座放到朔方的东边,

这子子孙孙是没有穷尽的,但是这两座山又不会长高,又不会长大,"河曲智叟听愚公这么一说:哑口无言,山神听说了这件事情。他真的很担心愚公要领着子孙这样世世代代的挖下去;天帝知道以后,命令大力神夸娥氏的儿子各背负一座山;被愚公的坚毅所。

一座放到雍州的南部,

汉水的南岸再也没有高山阻隔了,

要有恒心。

把"愚"和"智"作对比告诉人们;

从此以后,冀州的南部,愚公以九十岁的高龄都还有向不可能挑战的雄心和毅力?现在人们在鼓励人家要勇于面对困难的挑战;都会说:有毅力的时候,要效法愚公移山的精神,这个故事从前也和别的普通寓言一般。鲜为人知,自从毛泽东主席在一次讲话中,提到了这个故事后,就变得家喻户晓,无论遇到什么困难的事情?通过写智叟的胆小怯弱反衬了愚公的坚持。

是老子和庄子之外的又一位道家思想代表人物;

就有可能成功,只要有恒心有毅力地做下去,文学常识列御寇。战国前期思想家。与郑缪公同时。其学本于黄帝老子,主张清静无为。后汉班固"道家"部分录有八卷,汉书著录。

题材广泛,

今本八卷,从思想内容和语言使用上看;可能是后人根据古代资料编著的;全书共载民间故事寓言。神话传说等134则。是东晋人张湛所辑录增补的;有些颇富教育意义,课下注解,2王屋山在山西阳城,1太行山在黄土高原和华北平原之间,3方指。

17献疑提出疑问,

4仞古代长度单位;6河阳黄河北岸;7且副词,9惩戒,这里是'苦于。为所苦'的意思。10塞阻塞,12聚室而谋集合全家来商量;13汝你;为'你们'的意思。14毕力平险尽全力铲除险峻的大山,15指通豫南一直通向豫州的南部,16汉阴汉。18以凭借。19杂然相许纷纷表示赞成。2。

常与'不'连用,22魁父古代一座小山的名称,23丘土堆,24置安放。26焉疑问代词。25且况且;28夫成年男子。29箕畚簸箕,27荷扛的。

43虽我之死即使我死了。

30孀孀妻。31遗男遗孤,35河曲古地名,36叟老头,37惠同"慧"。38其在"如何"前面加强反问语气;39长息长叹!41汝心之固,固不可彻你思想顽固;42匮竭尽的。

50夸娥氏神话中力气很大的神,

44苦愁,45亡以应没有话来回答,47惧其不已怕他不停地干下去,48帝神话中的天帝,49感其诚被他的诚心所。

51负背。

古今异义,

52厝同"措",53朔东就是朔方以东地区,56陇断即垄断,山冈高地57列子这是一部古书的名称。属于我国先秦时期道家的著作,1指古义,手指2曾古义;一直今义。并今义。曾经3毛古义,草木今义。毛发4阳古义;水之北今义;山。

太阳5阴古义。山之北,阴天6诸古义。水之南今义。之于今义,许多7荷古义。扛今义;荷花8息古义;叹气今义;休息9虽古义。即使。

停止今义,虽然10已古义。已经11方古义,方圆今义。常指矩形12惩古义,被所苦今义,惩罚词性。

形容词活用为名词;险峻的大山,名词活用为状语,2箕畚;用箕畚;名词用为动词。面向着。相当于;使动用法,"把召集在一起"。一词多义,1方方七百里指面积方其远出海门正当2曾曾不若孀妻弱子竟曾益其所不能通"增"。增加3固汝心之固顽固吾义固不杀人本来固国不以山溪之险巩固4亡今亡亦死逃走河曲智叟亡以应通"。

没有5其惧其不已也代词,他其如土石何助词;加强反问语气帝感其诚他其妻献疑他的6之以君之力的虽我之死助词,这件事7且年且九十且焉置土石8焉且焉置土石,主谓间取消句子独立性告之于帝代词,哪里始一反焉加强语气9而面山而居表修饰何苦而不平表承接而山不加增表转折通假字。1始一反焉,"反"通"。

3且焉置土石,

2甚矣。"惠"通"慧",3河曲智叟亡以应。"亡"通"无",4一厝朔东。"厝"通"措",5指通豫南。"指"通"直",一直6无陇断焉。"陇"通"垄",文言句式。1甚矣;汝之不惠倒装句汝之不惠;你太不聪明了2"本在冀州之南。"此句中省略主语"太行,王屋二山"。倒装句,疑问代词"焉"。

天帝被他的诚心所感动,

4遂率子孙荷担者三夫,省略句,省略主语愚公,倒装句,定语"三夫"后置。告之于帝,状语"于帝"后置,帝感其诚,被动句。文章。

第一段写太行。王屋二山的面积,高度和地理位置。意在衬托移山的艰难,愚公要移山;山越高大,移山的任务越艰巨愚公的品质也就越突出,这是故事的背景。为下文愚公移山埋下伏笔,第二段写愚公主张提出移山,家里人提出运土方案。率领几人便马上开始行动,第三段写愚公对智叟的驳斥。这是情节的。

文章通过愚公移山成功的事情。

反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和惊人毅力。

愚公和智叟的对话是全文的核心。愚公坚信可以移山,智叟目光短浅,阻止愚公移山。第四段写天帝被愚公的诚心感动了,派神将山背走了,愚公的愿望实现了。说明了要克服困难就必须下定决心。持之以恒,坚持不懈的道理,人物分析愚公,目光长远。以发展的眼光看。

积极奋斗。

不怕牺牲;

问题研究故事的结局是天神帮助愚公移走了两座大山;

这与封建迷信有本质区别。

不怕困难,目光短浅,以静止的观点看问题。对困难采取冷漠逃避;这样的安排是否有损愚公的形象,不有损。一是这个神话结尾。充满了浪漫主义色彩,借助神的力量实现愚公的宏伟抱负,反映了古代劳动人们的美好!

天帝才派遣力神二子背走二山。

使之更加丰富?

二是因为正是愚公的决心和行动感动了天帝。这衬托了愚公的形象,这是对愚公精神的肯定和赞扬,在挖山过程中有哪些困难?"方七百里。高万仞"山本身高大无比;"寒暑易节,始一反焉"路途。

"北山愚公;

跳往助之"人老又少。

箕畚运于渤海之尾"工具简陋;

年且九十""遂率子孙荷担者三夫""始龀,"叩石垦壤,河曲智叟劝阻;在今山西省芮城县西;虽我之死,我们要把那么多土石堆到哪里去呀?5冀州古。

11迂曲折,

54雍就是雍州。

8面山而居面对着山居住,21曾副词。32龀儿童换牙齿,33寒暑易节冬夏换季;34始一反焉才往返一次。40一毛一草一木,46操蛇之神神话中的。

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