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发布日期: 2019-11-08 09:53:12 浏览次数: 7 作者:

改元大顺,

在成都张献忠先号称秦王。后于1644年10月6日在成都称帝,建立大西政权,自称老万岁,张献忠称帝后,立即与道教供奉的梓潼帝君张亚子联宗。说自己是张亚子的。

张亚子是东晋人。

借以抬高身份,曾长期居住七曲山;晓诗书,精医术;为贫苦乡民诊病施药;排忧解难。敬老爱幼。扶危济困,深受百姓。

倘若我打了胜仗,

死后百姓建此庙以纪念。元代称为文昌帝君,唐代封为英显王。明清全国各地建文昌祠,因为文昌帝君发祥于梓潼;故又称梓潼帝君,崇祯年间,听说了张亚子的故事后就表示:张献忠几次率师过梓潼,当为文昌帝君重修庙宇,张献忠占领成。

兴修大庙,

立即发银五万两,役夫数千,金碧辉煌,题为天圣神祠。张献忠亲自题诗;一线羊肠游天堂,此处万世永无忧,神来仙来仙是神,世世流传与天休。又一首曰。黄花生。

高山有青松,一旦冰雹下:黄花不如松,堪称典型的歪诗。张献忠追奉文昌帝为太祖高皇帝。以文昌庙为张献忠家庙。蜀王府里进行大规模装修改建,成都城开始大兴。

封第一子为平东将军,

东洋诸国,

做为新朝的王宫。任命了左右丞相;六部尚书,又将义子四人加将军衔,令率马兵征服山东,封第二子为服南将军,征讨南省及暹罗,斐利该等地,封第三子为定北将军,征伐北省诸地及内蒙古等,封第四子为安西将军招抚西藏。外蒙。

张献忠新衣新帽,

弄得还挺个样哩,

龟孙们,

端坐殿中。文武百官,献忠抚髯大笑;起来吧!叩拜如仪;与大兴土木相配合。张献忠从抢来的女人中挑了300个,作为妃子,养在后宫。又阉了一批孩子当太监。仪式举行完了,接下来做些什么呢?大家该当皇上的当了。

四处烧杀抢掠一下完事了。

张献忠建立大西国之初,

毕竟开国了。该当大官的当了大官,那么就不能再像以前做流寇时一样,如何治理呢?张献忠果然改弦易辙,他做的第一件事就是强调军纪;正如各种资料所反映的。军纪确实相当。

除了抵抗者之外,

并不滥杀无辜。

大西国开国之初。

可是他所能想到的办法,

各地秩序很快得到平定。呈现一片兴旺景象。生产生活开始恢复;张献忠当然明白他的统治基础十分薄弱,这一段是张献忠入蜀后军民相处最融洽的时期;偏偏只是历代专制统治者用过的无数统治术中最恶劣的三个办法,一是警察管制,三是特务统治。二是暴力。

他们一味迷信自己超群的战斗力,

张献忠信奉暴力,他所取得的一切都是使用暴力的结果。张献忠部从不像李自成部那样注重宣传。注重策略。软硬两手一。

饥则聚掠。

已因之粮;

他们迷信只要有刀枪,张献忠面临的第二个严重问题是吃饭问题;没有办不成的事,张献忠部不存在这个问题。他们一贯是因粮于敌,饱则弃余,不知稼穑。地生之利,未问屯种。虽然建立了大西。

自称建国;张献忠在国家经济管理中的措施却乏善可陈,最初他依靠没收官府和贵族的财产来支持财政,然而这毕竟不是长久之计。不久这些钱就花光了;于是他的经济措施就剩下了打粮,所谓打粮。一言以蔽之,就是抢;放纵士兵在国家之内强抢,在过去他们没有区别过地主和农民,张献忠的兵马没有进行过政治训练,进了四川他们当然也不会专抢。

而是见粮就抢,见猪就杀,见人就绑;绑起来用火烘烤,逼他们供出所知的藏粮地点,也杀而夺之,见到路上行人端着一碗米,张兵的名声本来就不好!兵锋所过;张献忠入川之后;大部分四川的农民都逃入。

张献忠的第三个问题是军事优势的丧失,

张献忠部能脱颖而出,

据地开国。

大片土地撂荒,进行经济生产没有任何意义,剩下的农民在大西军打粮队横行之时,民遂不耕,田地大片荒芜。在明末诸雄中。百姓益发大量。

横行天下:最重要的因素是张献忠出神入化的游击战术;在张军中,骑兵和步兵的比例是马七步三,主力部队人人有精骑或跨双马。介马。

因为拥有强大的骑兵;

一日夜踔数百里,去来如风,每到一处。其他均不在意。在缴获战利品队最重骡马;其来也如风雨之骤至。史称献之行兵,其去也如鬼蜮之难知;故数月间或驰江北。或趋楚豫,蹂躏。

令官兵追逐不暇。趋其所不意,即孙子所云出其所不趋,避实击虚之法,将帅坠其术中而不觉耳。速度带来主动,而主动是取胜的关键,张献忠一生不打防御战,他的战略原则就是在任何情况下避免死守一隅,高速度地流动作战,他们没有固定不变的据点和进攻目标,从不死攻一城,他们所进攻的地区,故能避实就虚;正是明军防守薄弱的空虚。

战线拉得很长;

节节取胜,相比之下:明军则要笨重得多,他们处于明处,每个据点都要驻兵;永远处于守势。他们被庞大的后勤所制约,被起义军拖着走;要追追不上,据地开国后,形势完全。

做了皇帝。

就要派兵四处把守自己的国家,不但是边境上要列重兵,作为一股聚集在一起的流贼,每个城市都得驻兵来镇压地方上的反动势力。然而一旦分散到四川。

他只能在每府每县。

象征性地驻上那么千把人!

张军的劣势一下子就显露出来,

只有县令一个人是他派去的。

张军声势浩大,张献忠发现他的军队就如同一把米撒进大河里;转眼就不见踪影,因为无那么多兵力可分!甚至有的县;敌人被动,过去他主动,他处处被动,现在敌人处处主动;张军过去纵横江楚的进攻精神没。

叱咤风云的凌厉锐气消失了。那些过去不堪一击的手下败将现在又一个个变得强大起来。大西王朝建立的第。

军事上就出现了败势。

明将曾英突破川东防线,1645年春。进入四川,攻占了重庆,张献忠忙派刘文秀反攻,亦被曾英打了个大败,一开始。张献忠尚不以为然。胜败乃兵家常事。他毫不慌张,派出人马,四出征伐,可是很快他就发现不对劲了;他面对的不仅仅是明朝正规军的进攻,更可怕是他陷入了人民战争的汪洋。

驻山谷。

在大西政权的统治下:我们见到了历史书上见不到的现象;看到张献忠出现败势;四川各地在富家大户和原地方官的领导下:对起义者的再起义,纷纷起来,拥众据城邑,保村落;据险寨者不可胜数。凡献忠所选府,有到任两三日即被杀害。甚至有一县三四月内连杀十余县官者。虽重兵威之,亦不能。

张献忠始而有条不紊,

十多年提着头栉风沐雨,

却也快意,

开辟了帝业;

日理万机。

他还没有学会治理国家这个需要同时处理多种事情的弹钢琴的艺术。

继而手忙脚乱。终于惊恐绝望,身先士卒。虽然艰苦。胜也胜得痛快,败也败得干脆。如今住进了皇宫;却陷入了无边无际的焦虑烦恼之中,作为一个职业军人,百爪。

都是警报和败绩。

千头万绪,心急如焚。几乎要把他压得粉碎;压力从四面八方朝他一个人压来,从各个方面传来的消息。按起葫芦起了瓢,好不容易镇压下一处。更多的火苗又在周围燃起;最初的新鲜劲过去了;现在他越来越懒得上朝。有一天上朝,脾气也越来越大。忽然把自己头上戴的那顶镶满了宝石的金冠摘。

踩得稀烂,

用脚一顿乱踏,扔到地上。旁边人看得面面相觑;谁也不敢上去劝。踩完了。把旁边侍卫的大檐布帽夺过来;戴在头上,大笑道:他娘的,老子还是戴这个舒服?张献忠的心情不断坠向深谷,零星杀戮渐渐变成集体屠杀,平生极为厌恶官场。

甚至对自己任用的文官。有一次。他也抑制不住厌恶之情,部下大将孙可望远征凯旋;出城远迎,张献忠部下的文官们按明朝官场。

按名棒杀二百人;

递连名状;进献贺礼。张献忠闻知,怒其沿故朝陋习,还有一次,因一点小小过错,株杀掉了自己属下三百多名文官,有人劝他说都杀光了谁还为你服务。文官怕没人做耶。说末路英雄张献忠已走上了嗜好杀人的变形人生之路!也许并不过分。张献忠性凶戾。

看见妇女就带回军营。

让部众轮流奸淫。

其实张献忠本人正是以杀人自命并自诩的,军中也以杀人多少论功,一日不杀人。辄悒悒不乐,且杀人不分军民,张献忠入驻四川后。看见小孩子就蒸了来吃。末了还将这些妇女的小脚割了下来,聚成一。

号称莲峰,然后架火烧毁这些小脚,名为点朝天烛。每立其人于面前,割而炙之;张献忠还喜嗜。

又破黄州时。

指甲尽落。

血横流;

一举数脔;役及女子。拆其城,拆罢仍杀之,在杀人方面,张献忠搞出许多新名堂,比如他派遣部下往各府县。

遇人就杀,叫做草杀,他还在府中养了几十头藏獒,便放出藏獒去嗅那些投降自己的前明官吏。每天集结部下朝会之时,被藏獒嗅到者立即拉出去砍头,张献忠乐此不疲,称这为天杀;他自己不读书,也格外讨厌读。

此人才华横溢,

认为读书人奸诈伪善,他假意宣布开科举,全部杀光,将数千四川学子骗到青羊宫,尸体堆积成山。唯独留了个姓张的书生,封他为。

对左右说:

上面刻着他杀人如麻的理由,

张献忠还在成都立了一块七杀碑,

杀杀杀杀杀杀杀,

张献忠很是宠爱;随时不离左右,有一天,张献忠突然闷闷不乐,不知道为什么?一刻也舍不得他,我很爱这状元。不如杀死了他。免得总是想着;于是下令将张状元斩首。天生万物以养人,对他来说:人无一德以报天;好杀人并不是他的责任,蜀人是自作孽不。

当刽子手将要举刀时,

他是在替天行道:甲申年十一月十日,大西军驱赶百姓到成都东门外九眼桥屠杀;天空忽然炸响三声迅雷,张献忠怒斥苍天道:你放我到人间来杀人;今天为什么用雷来吓我命令士兵驾起大炮?对天空连放三炮,这一天,被杀者无数;尸首塞满了河道:九眼桥下的锦江也因此断绝。顺治三年,肃亲王豪格和吴三桂率清军由陕南。

北上与北清军作战,

临走时下令屠城。

王府数殿不能焚,

一火而柱折。

攻打张献忠的大西军。张献忠撤离成都,顺治四年七月,并将全城放火烧得干干净净;沈荀蔚记载说:乃就烬,灌以脂膏。盘龙石柱二。孟蜀时物也,浸油三日。裹纱数十层,同年十一月,大西军被清军。

当时张献忠正忙着在西充屠城,被清将雅布兰射死在凤凰山,匆忙也城迎战。张献忠死后12年,一个极好享受杀人乐趣的暴徒终于被人所杀!全县只有32户;四川温江县清查。

这是张献忠大肆屠戮的结果。

男丁31名,女丁23名。楱榛莽莽;如天地初辟,岁逢甲乙丙,当时的民谚说:流流贼。此地血流红。贼流流,上界差他斩人头。若有一人斩不尽,行瘟使者在。

几乎都是从外省迁来的,

不少史学家调查研究后发现;近代四川人很少有土生土长的,如成都周边的所谓上五县新津,都江堰的老四川人,就基本上由湖广填四川而来,张献忠死后,清朝官员到成都来接管,城内竟然找不到作衙门的屋舍,不得不临时将省府衙门改设在保。

一直到顺治十六年,省府才迁回成都,那时全川人口大约八万。十里不见人烟,成都全城居民才数十户,闾巷不存,旧街难认。兔走。

被张称为谋图不轨;

到处丛莽;有人站在南门城墙上,一天之内看见锦江对岸先后有虎13只相继走过,四川人几乎都被杀光了,经历了张献忠的屠刀,甚至也波及到一般平民百姓,顺治二年十二月就张献忠开特科前来赴选的进士;一次屠杀至少有5000人。

攻陷后屠城三日,

再如屠城。攻成都,数日不下:贵贱同尽,惟少艾妇女为营伍所匿者暂得免,间有避匿得存得。攻重庆时尽屠。

查出复断其手,

但张献忠这种除城尽剿的政策,

这些当有过甚之辞;显然无法真正划分顺逆的界限,而玉石不分的剿杀势必造成镇压的扩大化,张献忠还杀过医僧匠役。僧道医卜百工技艺。

大西政权成为清军,

或考试,或兴大工之类。或找斋醮;悉诱之杀之;更为严重的错误是在农民军内部的残杀。张献忠与李自成在川北与汉中地区多次发生武装冲突;以至发展到屠杀靠拢李自成的四川人,清军入关以后。明军和地方武装攻击的主要目标,张献忠外有强邻压境;内有四川境内许多地方武装暴乱,自以为蜀人负朕,恨入骨髓,敌我。

自杀军士;

有系他省人而在川中随营者,

明清之际。

首从不问,确定军队要屠的有三等;其一系川人;在川应募者。有系川人而在他省投充入伍者,其二系他省人而在他省投充入伍者,有系阵前俘获者,其三有系明朝官兵者。又有系夥并响马内收入者,俱当尽诛,有人认为由于粮食奇缺,张献忠的部队不得已而杀人充饥;四川人口的锐减是惊人的,明万历。

据官方统计;四川省户二十六万二千六百九十四,口三百一十万二千七十三卷五十。不包括大量的荫户,漏户以及逃亡人口;但到清康熙二十四年,总计仍不过一万八千九十余丁。四川通省之户口;设每丁折合五人,若把妇孺估算在内。也只有九万。

说他是杀星下界;

他何尝不想做皇帝;

历代封建文人把四川人口的锐减归咎于张献忠。杀人如麻,鲁迅先生在中谈到过张献忠的杀人问题,他开初并不很杀人。后来知道李自成进了北京,接着是清兵入关;自己只剩下没落这一条路,于是就开手杀,杀张献忠的统治使素有天府之国之称的四川遭到毁灭性的破坏。从而有从清初开始,人口锐减。长达一个多世纪的大移民,这就是历史上有名的湖广填。

要围困。

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